Bersemangatlah di 10 Hari Terakhir Bulan Ramadhan
1/3 terakhir bulan Ramadhan adalah saat-saat yang penuh dengan kebaikan dan keutamaan serta pahala yang melimpah. Di dalamnya terdapat malam yang lebih baik dari 1.000 bulan. Oleh karena itu suri tauladan kita Nabi Muhammad Saw bersungguh-sungguh untuk menghidupkan 10 hari terakhir tersebut dengan berbagai amalan melebihi waktu-waktu lainnya.

Sebagaimana istri beliau -Ummul Mu’minin Aisyah radhiyallahu ‘anha- berkata,

Aisyah radhiyallahu ‘anha juga mengatakan,

Alloh SWT berfirman,

Alloh SWT berfirman,

Keberkahan dan kemuliaan yang dimaksud disebutkan dalam ayat selanjutnya,

NOTE : Perhatikanlah bahwa malam keberkahan tersebut adalah Lailatul Qadar. Dan Al-Qur’an turun pada bulan Ramadhan sebagaimana firman Alloh SWT,

Kapan Malam Lailatul Qadar Terjadi ?
Lailatul Qadar itu terjadi pada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

Terjadinya Lailatul Qadar di malam-malam ganjil itu lebih memungkinkan daripada malam-malam genap, sebagaimana sabda Nabi Saw,

Terjadinya Lailatul Qadar di tujuh malam terakhir bulan ramadhan itu lebih memungkinkan sebagaimana hadits dari Ibnu Umar bahwa Nabi Saw bersabda,

Dan yang memilih pendapat bahwa Lailatul Qadar adalah malam kedua puluh tujuh sebagaimana ditegaskan oleh Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu. Namun pendapat yang paling kuat dari berbagai pendapat yang ada sebagaimana dikatakan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari bahwa lailatul qadar itu terjadi pada malam ganjil dari sepuluh malam terakhir dan waktunya berpindah-pindah dari tahun ke tahun. Mungkin pada tahun tertentu terjadi pada malam kedua puluh tujuh atau mungkin juga pada tahun yang berikutnya terjadi pada malam kedua puluh lima tergantung kehendak dan hikmah Alloh SWT. Hal ini dikuatkan oleh sabda Rasulullah,

Do’a di Malam Lailatul Qadar
Sangat dianjurkan untuk memperbanyak do’a pada Lailatul Qadar, lebih-lebih do’a yang dianjurkan oleh suri tauladan kita Nabi Muhammad Saw sebagaimana terdapat dalam hadist dari Aisyah. Beliau radhiyallahu ‘anha berkata,

Tanda Malam Lailatul Qadar.
[1] Udara dan angin sekitar terasa tenang. Sebagaimana dari Ibnu Abbas, Rasulullah Saw bersabda:

[2] Malaikat menurunkan ketenangan sehingga manusia merasakan ketenangan tersebut dan merasakan kelezatan dalam beribadah, yang tidak didapatkan pada hari-hari yang lain.
[3] Manusia dapat melihat malam ini dalam mimpinya sebagaimana terjadi pada sebagian sahabat.
[4] Matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan jernih, tidak ada sinar. Dari Abi bin Ka’ab bahwa Rasulullah Saw bersabda yang artinya,

I’tikaf dan Pensyari’atannya.
Dalam sepuluh hari terakhir ini, kaum muslimin dianjurkan (disunnahkan) untuk melakukan i’tikaf.

Lalu apa yang dimaksud dengan i’tikaf?
Dalam kitab Lisanul Arab, i’tikaf bermakna merutinkan (menjaga) sesuatu. Sehingga orang yang mengharuskan dirinya untuk berdiam di masjid dan mengerjakan ibadah di dalamya disebut mu’takifun atau ‘akifun. (Lihat Shohih Fiqh Sunnah II/150).

Dan paling utama adalah beri’tikaf pada hari terakhir di bulan Ramadhan.

I’tikaf Harus di Masjid dan Boleh di Masjid Mana Saja.
I’tikaf disyari’atkan dilaksanakan di masjid berdasarkan firman Alloh SWT,

Demikian juga dikarenakan Rasulullah Saw juga istri-istri beliau melakukannya di masjid, dan tidak pernah di rumah sama sekali. Menurut mayoritas ulama, i’tikaf disyari’atkan di semua masjid karena keumuman firman Alloh di atas (yang artinya) “Sedang kamu beri’tikaf dalam masjid”.

Wanita Juga Boleh Beri’tikaf.
Dibolehkan bagi wanita untuk melakukan i’tikaf sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengizinkan istri tercinta beliau untuk beri’tikaf. (HR. Bukhari dan Muslim).
Namun wanita boleh beri’tikaf di sini harus memenuhi 2 syarat:
(1). Diizinkan oleh suami.
(2). Tidak menimbulkan fitnah (masalah bagi laki-laki). (Lihat Shohih Fiqh Sunnah II/151-152).

Waktu Minimal Lamanya I’tikaf.
I’tikaf tidak disyaratkan dengan puasa. Karena Umar pernah berkata kepada Nabi Saw,

Dan jika beri’tikaf pada malam hari, tentu tidak puasa. Jadi puasa bukanlah syarat untuk i’tikaf. Maka dari hadits ini boleh bagi seseorang beri’tikaf hanya semalam, wallahu a’lam.

Yang Membatalkan I’tikaf.
Beberapa hal yang membatalkan i’tikaf adalah:
(1). Keluar dari masjid tanpa alasan syar’i atau tanpa ada kebutuhan yang mubah yang mendesak (misalnya untuk mencari makan, mandi junub, yang hanya bisa dilakukan di luar masjid),
(2) Jima’ (bersetubuh) dengan istri berdasarkan Surat Al-Baqarah: 187 di atas. (Lihat Shohih Fiqh Sunnah II/155-156).

Perbanyaklah dan sibukkanlah diri dengan melakukan ketaatan tatkala beri’tikaf seperti berdo’a, dzikir, dan membaca Al-Qur’an. Semoga Alloh meridhoi amal ibadah, sholat, puasa, zakat, sedekah, aktivitas kita semua terutama selama bulan Ramadhan. Semoga Alloh memberikan kita kesempatan untuk bertemu bulan suci Ramadhan di tahun depan dan tahun berikutnya dalam keadaan yang lebih baik lagi.

Aamiin Ya Rabb…..

Diantara berjuta rangkaian nikmat Ramadhan yang Allah karuniakan adalah nikmat hari kemenangan dan kegembiraan serta keceriaan di hari Raya Idul Fitri. Namun, sempurnakah kegembiraan dan keceriaan kita manakala kita dengan segala kecukupan nikmat-Nya tanpa terketuk hati untuk peduli kepada saudara-saudara kita yang kurang beruntung ?.
Itulah yang melandasi Portalinfaq meluncurkan Program Ramadhan yang diberi nama: PAKET LEBARAN PORTALINFAQ 1432 H dengan Tema: RAMADHAN, Indahnya Berbagi Setulus Hati. Program ini terdiri atas 4 paket, yang bisa dipilih sesuai dengan keinginan para Donatur, yang terdiri atas sebagai berikut :

1. Kado Lebaran Yatim & Dhuafa
Kado Lebaran merupakan bantuan untuk anak-anak yatim piatu dan dhu’afa dalam bentuk pemberian santunan dan barang yang dapat dipergunakan saat Ramadhan atau menjelang Lebaran.

Kado Lebaran Yatim dan Dhuafa kami persembahkan untuk memudahkan anda berbagi keceriaan dengan sesama. Anda hanya perlu menyisihkan Rp. 100.000,- untuk tiap paket kado cinta anda bagi senyum mereka.

2. Beasiswa Ramadhan Yatim & Dhuafa

Beliau berkata: “Wahai Sufyan, orang yang banyak dusta tidak punya harga diri, orang yang banyak dengki tidak memiliki ketentraman, orang yang suka bosan tidak punya saudara, dan orang yang buruk akhlaknya tidak punya penolong.”

Aku berkata, ‘Wahai putra Rasulullah, tambahkan kepadaku.’

Beliau berkata: “Wahai Sufyan, jauhilah hal-hal yang diharamkan Allah, maka kamu menjadi seorang ‘abid (ahli ibadah). Ridhalah dengan apa yang Allah bagikan kepadamu, maka kamu menjadi seorang muslim (yang sejati). Pergaulilah manusia dengan apa yang kamu suka bila mereka memperlakukanmu, maka kamu menjadi seorang mukmin (yang sejati), dan jangan bergaul dengan orang yang suka berbuat dosa sehingga ia mengajarkan perbuatan dosanya kepadamu.
Seseorang itu tergantung agama kekasihnya. Oleh karena itu hendaklah salah seorang dari kalian memperhatikan, dengan siapakah ia bergaul. Dan mintalah saran dalam urusanmu kepada orang-orang yang takut kepada Allah.”

Aku berkata, ‘Wahai putra Rasulullah, tambahkan kepadaku!’

Beliau berkata: “Wahai Sufyan, barangsiapa yang ingin hidup mulia dengan tanpa sanak kerabat,
dan kewibawaan tanpa kekuasaan, maka hendaklah ia keluar dari kehinaan kemaksiatan menuju kemuliaan ketaatan.”

Aku katakan, ‘Wahai putra Rasulullah, tambahkan kepadaku!’

Beliau berkata: “Ayah mendidikku dengan tiga perkara, beliau berkata kepadaku, ‘Wahai putraku, barang-siapa yang berteman dengan teman yang buruk maka ia tidak akan selamat, barangsiapa yang memasuki gerbang keburukan maka ia akan dituduh (telah melakukan keburukan) dan barangsiapa yang tidak bisa menahan lisannya maka ia akan menyesal’.”

Zainal Abidin bin Ali bin al-Husain Rahimahullah jika berwudhu dan selesai dari wudhunya, maka ia ketakutan. Ketika dia ditanya mengenai hal itu, maka dia menjawab, “Kasihan kalian, tahukah kalian kepada siapa aku akan berdiri dan kepada siapa aku hendak bermunajat?”

Al-Mughirah berkata, “Aku keluar pada suatu malam setelah manusia sudah tidur pulas. Ketika aku melewati Malik bin Anas ra, ternyata aku berdiri bersamanya untuk melaksanakan shalat. Ketika selesai dari membaca al Fatihah, ia mulai membaca, ‘Bermegah-megahan telah melalaikan kamu’ (At-Takatsur: 1)
hingga sampai ayat,
‘Kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu),’ (At Takatsur

Maka ia menangis dalam waktu yang lama. Ia terus membacanya berulang-ulang dan menangis. Apa yang aku dengar dan aku lihat darinya telah melupakanku dari keperluanku yang karena-nya aku keluar. Aku masih tetap berdiri, sedangkan dia terus membacanya berulang-ulang sambil menangis hingga terbit fajar. Ketika ia mengetahui sudah fajar, maka ia rukuk. Kemudian aku pulang ke rumah, lalu berwudhu, lalu berangkat kembali ke masjid. Ternyata ia sedang berada di majelisnya dan orang-orang berada di sekitarnya. Pada pagi harinya, aku memandangnya. Ternyata aku melihat wajahnya telah diliputi cahaya dan keindahan.”

Al-Hafizh Ibnu Asakir meriwayatkan bahwa asy-Syafi’i suatu hari membaca firman-Nya,
“Ini adalah hari keputusan; (pada hari ini) Kami mengumpulkan kamu dan orang-orang yang terdahulu. Jika kamu mempunyai tipu daya, maka lakukanlah tipu dayamu itu terhadap-Ku. Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.” (Al Mursalat: 38-40).

Maka ia terus menangis sampai pingsan; Semoga Allah merahmatinya.
Umar bin Abdil Aziz ra berkata kepada seorang ulama, “Berilah nasihat kepadaku!” Ulama itu berkata, “Bertakwalah kepada Allah karena engkau akan mati.”

Umar berkata, “Tambahkan kepadaku!”
Ia berkata, “Tidak ada seorang pun dari nenek moyangmu hingga Adam melainkan telah merasakan kematian. Dan kini tiba giliranmu.”
Umar pun menangis karenanya.

Umar bin Abdil Aziz ra biasa mengumpulkan para ulama dan fuqaha’ pada setiap malam untuk saling mengingatkan kematian dan Kiamat. Kemudian mereka menangis seolah-olah ada jenazah di tengah-tengah mereka.

Mu’adzah al-Adawiyyah ra jika tiba siang hari, ia berkata, “Ini adalah hari di mana aku akan mati.” Lalu ia tidak tidur hingga sore hari. Ketika tiba malam hari, ia berkata, “Ini adalah malam di mana aku akan mati.”
Lalu ia tidak tidur kecuali sebentar. Ia shalat dan menangis hingga pagi. Ia pernah berkata, “Sungguh mengherankan bagi mata yang selalu tidur, padahal ia telah mengetahui akan adanya tidur panjang di dalam kubur yang gelap.”

Hammad bin Salamah berkata, “Tsabit membaca, ‘Apakah kamu kafir kepada (Rabb) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna,’ (Al Kahfi: 37)

Pada shalat malam sambil menangis dan mengulang-ulangnya.”

Tsabit al-Bunani ra berkata, “Tidak ada sesuatu pun yang aku jumpai dalam hatiku yang lebih lezat daripada qiyamul lail. Seandainya kaum yang celaka mencobanya, niscaya mereka mengetahui rahasia kebahagiaan yang sebenarnya.”

Hammad bin Zaid berkata tentang Tsabit al-Bunani, “Aku melihat Tsabit menangis hingga tulang-tulang rusuknya berselisih.” Raghib al-Qathan menuturkan dari Bakr al-Muzani, “Barangsiapa yang ingin melihat orang yang paling gemar beribadah di zamannya, maka lihatlah Tsabit al-Bunani.”

Qatadah berkata, “Menjelang kematiannya, Amir bin Qais ra menangis. Ditanyakan kepadanya, ‘Apakah yang membuatmu menangis?’
Ia menjawab, ‘Aku tidak menangis karena bersedih terhadap kematian dan tidak pula karena menginginkan harta duniawi. Tetapi aku menangisi kehausan di tengah hari (yakni puasa) dan qiyamul lail.”

Ibunya berkata kepadanya pada suatu hari, “Orang-orang sedang tidur, mengapa kamu tidak tidur?”
Ia menjawab, “Neraka Jahanam tidak membiarkanku tidur.”

Tsabit al-Bunani ra berkata, “Kami pernah menyaksikan beberapa jenazah, maka kami tidak menyaksikan mereka kecuali dalam keadaan menangis. Demikianlah rasa takut mereka kepada Allah SWT.”

Ketika saudara Malik bin Dinar meninggal, Malik keluar mengikuti jenazahnya dengan menangis seraya berkata, “Demi Allah, aku tidak terhibur hingga aku tahu ke mana engkau kembali, dan aku tidak tahu selagi aku masih hidup.”

Seorang shalih berkata, “Aku berjalan bersama Sufyan ats-Tsauri, tiba-tiba seorang pengemis datang kepadanya, sedangkan dia tidak memiliki sesuatu untuk diberikan, maka Sufyan menangis. Aku bertanya, ‘Apakah yang membuatmu menangis?’
Dia menjawab, ‘Suatu musibah bila seseorang mengharapkan kebaikan darimu tapi ia tidak mendapatkannya.”

CATATAN KAKI:
* Ibnu al-Atsir, Manaqib asy-Syafi’i, hal. 108
** Mu’adzah binti Abdillah al-Adawiyyah, adalah seorang wanita ahli ibadah sekaligus seorang ulama wanita dari Bashrah, dinilai tsiqah (dapat dipercaya) oleh Yahya bin Ma’in. Meninggal pada tahun 83 H. Lihat, Siyar A’lam an-Nubala’, 4/ 508
*** Siyar A’lam an-Nubala’, 5/ 224
**** Tsabit al-Bunani adalah seorang imam panutan, tabi’in, tsiqah, abid dan zahid, meninggal pada tahun 127 H. Lihat, Siyar A’lam an-Nubala’, 5/ 220
***** Lihat, Siyar A’lam an-Nubala’, 4/ 19 …alsofwah.or.id

Dauroh Qolbiyah Pesantren Daarut Tauhid merupakan program unggulan Pesantren Daarut Tauhid. Program ini dilaksanakan selama satu bulan. Dirancang dengan pendekatan pelatihan yang mengkombinasikan berbagai metode belajar andragogi (pembelajaran orang dewasa ), sehingga dengan waktu yang singkat namun tetap efektif. Santri Pesantren Daarut Tauhiid mendapatkan manfaat pembelajaran baik dalam menambah pengetahuan, pengembangan karakter, dan peningkatan ketrampilan tertentu. Program ini bersifat tematik, dengan tetap berpijak pada materi kepesantrenan sebagai bahan pokok maupun ekstrakurikuler.

Program Dauroh Qolbiyah Pesantren Daarut Tauhid lainnya
– Dauroh Qolbiyah Seri Mahabbatullah
– Dauroh Qolbiyah Seri Life Skill
– Dauroh Qolbiyah Seri Qur-aniyyah
– Dauroh Ramadhan Seri Tarhib Ramadhan
– Dauroh Ma’rifatullah Beasiswa

Materi Utama
1. Ma’rifatullah
2. Manajemen Qolbu
3. Fiqh Ibadah Praktis
4. Al Qur-an ( Tilawah dan Tadabbur )
5. Life Skill

Materi Pembiasaan 1. Sholat Fardhu berjamaah dimasjid
2. Sholat Malam
3. Sholat Dhuha
4. Tilawah Al Qur’an
5. Dzikir pagi dan petang
6. Shaum Sunah

Materi Pendukung DQ Pesantren Daarut Tauhid
1. Aktifitas di alam terbuka
2. Mabit (Malam Bina Iman dan Taqwa)
3. Kebersamaan
4. Olahraga
5. Semua kegiatan keseharian yang berdasarkan aktifitas dengan dibimbing oleh mudabbir (Fasilitator)

Metode Pembelajaran DQ Pesantren Daarut Tauhid
1. Ta’lim (ceramah)
2. Ta’lim Billu’bah (simulasi / games)
3. Halaqoh (mentoring)
4. Nadwah (diskusi / dialog)

Pemateri
1. KH. Abdullah Gymnastiar
2. Tim Ustadz Daarut Tauhiid

Syarat
1. Usia minimal 17 tahun
2. Tidak memiliki aktitas diluar Pesantren dalam bentuk apapun
3. Bersedia mengikuti program selama 1 bulan penuh
4. Tidak merokok
5. Tidak mempunyai Ketergantungan obat / masa proses pengobatan narkotika
6. Mengisi formulir Pendaftaran
7. Menyerahkan
a. Surat Ketarangan Sehat dari dokter
b. Photo copy ijazah terakhir
c. Photo Copy KTP/SIM/Paspor
d. Pasphoto berwarna ukuran 2×3 (2 buah )

Informasi Pendaftaran DQ Pesantren Daarut Tauhid
Pendaftaran Angkatan 30
Tanggal 1 April s/d 24 Mei 2011

Pelaksanaan
Tanggal 25 Mei s/d 25 Juni 2011

Pusat Informasi
Pendaftaran bisa Via SMS/Call HP.081320447600 an. Popon HP.08156092617 an. Suherman Phone. 022-70 832 901

HUBUNGI SEGERA:
0821.2430.3262
0856.9307.0772

“Sebarkan Amal Shalih, sebarkan Info diatas. Syukron”